29 mai 2020
Ac 2, 4
Les apôtres furent tous remplis de l’Esprit Saint : chacun s’exprimait selon le don de l’Esprit.
Catégorie : Théologie
Symboles bibliques. Souffle de feu pour le monde
29 mai 2020
Dieu est Dieu pour la personne humaine, pour le monde qu’il appelle à lui. Dieu est relation avec et pour nous. Il intervient au cœur de sa création pour porter le salut.
Symboles bibliques. Souffle au-delà de toute mesure
28 mai 2020
Jésus est celui qui porte le nom de Sauveur. En lui, l’Esprit agit au-delà de toute mesure. Jésus est grand aux côtés de Dieu.
Symboles bibliques. Un souffle messianique
27 mai 2020
Pour conduire le peuple d’Israël sur le même chemin, le souffle de Dieu se manifeste chez des personnes choisies tels que les juges et les prophètes.
L’Esprit Saint, souffle du Ressuscité
26 mai 2020
Si nous regardons attentivement le cadre de présentation du don de l’Esprit, ne discernons-nous pas, dans le vocabulaire utilisé, une évocation des premières eucharisties chrétiennes ?
Symboles bibliques. Souflle, force vitale
25 mai 2020
Avec la notion d’esprit, nous sommes loin de la mentalité de l’Hébreu. Pour lui, l’esprit c’est le souffle, l’atmosphère, le vent, l’haleine, la respiration.
D. Bonhoeffer. La communauté authentique
Un grave danger pour les communautés : l’intoxication par l’intérieur, confusion entre fraternité chrétienne et rêve de communauté pieuse.
Paul Ricoeur. Le scandale du mal
l n’est pas d’histoire dans la Bible qui n’affronte quelque chose comme l’inévitabilité d’un dessein et la récalcitrance humaine. Cet écart, toujours présupposé, fait que le mal est toujours déjà là.
▷ Bénédictions juives et offertoire de la messe
Tu es béni, Dieu de l’univers,
toi qui nous donnes ce pain,
fruit de la terre.
Tu es béni, Dieu de l’univers,
toi qui nous donnes ce vin,
fruit de la vigne.
Saint Anselme. Dieu au-dessus de la pensée
Mais comment l’insensé a-t-il dit dans son cœur ce qu’il n’a pu penser, ou comment n’a-t-il pu penser ce qu’il a dit dans son cœur, puisque c’est une seule et même chose de dire dans son cœur et de penser ?
Saint Anselme. Dieu, dans l’intelligence
Mon Dieu, vous qui donnez l’intelligence à la foi, faites que je comprenne, autant que vous le jugez utile, que vous existez comme nous le croyons, et que vous êtes tel que nous vous croyons. La foi nous dit que vous êtes l’être par excellence.
Saint Anselme. La non-existence de Dieu ?
Cet être suprême existe si bien qu’il est impossible de concevoir sa non-existence. En effet, on peut avoir l’idée de quelque chose qui existe nécessairement et d’une manière absolue.
Saint Anselme. Je cherche ton visage
Allons, courage, pauvre homme ! Fuis un peu tes occupations, dérobe-toi un moment au tumulte de tes pensées. Rejette maintenant les pesants soucis et laisse de côté tes occupations pénibles. Donne un petit instant à Dieu et repose-toi en lui.
Athanase d’Alexandrie. L’unité dans la Trinité
Il nous faut vénérer un seul Dieu dans la Trinité, et la Trinité dans l’unité, sans confondre les personnes ni séparer la substance. Car autre est la personne du Père, autre celle du Fils, autre celle de l’Esprit-Saint. Et pourtant le Père, le Fils et l’Esprit-Saint sont un dans la divinité, égaux dans la gloire, coéternels dans la majesté.
Athanase d’Alexandrie. Le Verbe dans sa création
La nature des êtres créés, venant du néant, est passagère, faible, mortelle. Mais le Dieu de l’univers est par nature bon et excellent; c’est pourquoi il aime les hommes. Un être bon ne saurait porter envie à quiconque. Aussi ne jalouse-t-il personne, mais il veut que tous existent, de façon à pouvoir leur montrer son amour.
Saint Augustin. Abraham tres vidit et unum adoravit
Sous le chêne de Mambré, Abraham vit encore trois hommes, qu’il invita à venir se reposer sous sa tente, et auxquels il servit le repas de l’hospitalité. Mais au début de son récit Moïse dit que « le Seigneur apparut à ce patriarche », et non que trois hommes lui apparurent.
Saint Augustin. Au ciel, que ferons-nous ?
Le pays où nous sommes est le pays des morts. Le pays des morts passe, vient le pays des vivants.
Quand notre gémissement aura pris fin, tous en une seule voix, en un seul peuple, en une seule patrie, nous serons consolés.
Saint Augustin. Le dessein de Dieu
Dieu a fixé un temps pour ses promesses, et un temps pour accomplir ce qu’il a promis. Le temps des promesses était le temps des prophètes, jusqu’à Jean Baptiste; mais à partir de celui-ci et jusqu’à la fin, c’est le temps d’accomplir ce qui a été promis.
Saint Augustin. Désirer Dieu
Que serons-nous lorsque nous verrons Dieu? Nous lui serons semblables parce que nous le verrons tel qu’il est. La langue s’est exprimée comme elle a pu. Le reste, c’est au cœur de le comprendre.
Saint Augustin. Écoute et mets en pratique
S’il est bon d’écouter la parole, il est bien meilleur encore de la mettre en pratique. Si tu ne l’écoutes pas, si tu fais peu de cas de ce que tu as entendu, tu ne bâtis rien.
Saint Augustin. Vous êtes enfants de lumière
Croire dans le Christ, cela s’appelle la foi. Pratiquez la justice, croyez : « Le juste vit de la foi. » Il est difficile de mal vivre si l’on croit bien.
Saint Augustin. La joie dans le Seigneur
L’Apôtre nous recommande d’être joyeux, mais dans le Seigneur, non selon le monde. Car, comme le dit l’Écriture : « Celui qui veut être l’ami de ce monde se rend ennemi de Dieu. »
Saint Augustin. Marcher
Vous voyez que nous sommes voyageurs. Demandez-vous ce que c’est que marcher ? Je le dis en un mot : marcher, c’est progresser. Avancez donc; examinez-vous toujours sans vous tromper.
Saint Augustin. La merveille qu’est le Christ
Qui est le Christ ? Saint Jean nous répond : « Au commencement était le Verbe, et le Verbe était avec Dieu, et le Verbe était Dieu. »
