Prière eu­cha­ris­tique I. In­vo­ca­tion des saints

Com­mu­ni­cantes, et me­mo­riam ve­ne­rantes,
in pri­mis
glo­rio­sae sempre Vir­gi­nis Ma­riae,
Ge­ne­tri­cis Dei et Do­mi­ni nos­tri Ie­su Chris­ti :
sed et bea­ti Io­seph, eius­dem Vir­gi­nia Spon­si,
et bea­to­rum Apos­to­lo­rum
ac Mar­ty­rum tuo­rum
Pe­tri et Pau­li, An­dréae,
Ia­co­bi, Ioan­nis,
Tho­mae, Ia­co­bi, Phi­lip­pi,
Bar­tho­lo­maéi, Mat­thaéi,
Si­mo­nis et Thad­daei :
Li­ni, Cle­ti, Cle­mén­tis,
Xys­ti, Cor­né­lii, Cy­pria­ni,
Lau­rén­tii, Chry­so­go­ni,
Ioan­nis et Pau­li,
Cos­mae et Da­mia­ni
et om­nium Sanc­to­rum tuo­rum ;
quo­rum mé­ri­tis pre­ci­busque concé­das,
ut in om­ni­bus pro­tec­tio­nis tuae
mu­nia­mur auxi­lio.
(Ve ou VIe s.)

Dans la com­mu­nion de toute l’Église,
nous vou­lons nom­mer en pre­mier lieu
la bien­heu­reuse Ma­rie tou­jours Vierge,
Mère de notre Dieu et Sei­gneur, Jé­sus Christ ;
saint Jo­seph, son époux,
les saints Apôtres
et Mar­tyrs
Pierre et Paul, An­dré,
Jacques et Jean,
Tho­mas, Jacques et Phi­lippe,
Bar­thé­le­my et Mat­thieu,
Si­mon et Jude,
Lin, Clet, Clé­ment,
Sixte, Cor­neille et Cy­prien,
Laurent, Chry­so­gone,
Jean et Paul,
Côme et Da­mien,
et tous les saints.
Ac­corde-nous, par leur prière et leurs mé­rites,
d’être, tou­jours et par­tout, fort de ton se­cours
et de ta protection.

Marie

In pri­mis, dans la longue liste des saints la Vierge est men­tion­née à cause de sa di­gni­té sin­gu­lière et de sa mis­sion unique dans l’­his­toire du sa­lut.
glo­rio­sae, la Vierge est glo­rieuse parce qu’elle est en­ve­lop­pée par la splen­deur de la gloire di­vine, im­ma­cu­lée, et éle­vée dans son As­somp­tion.
sem­per vir­gi­nis est une af­fir­ma­tion ex­pli­cite de la foi de l’É­glise en la vir­gi­ni­té par­faite et per­pé­tuelle de Ma­rie.
Ge­ne­tri­cis Dei, mère de Dieu, c’est le titre pri­mor­dial et es­sen­tiel de la Vierge de Na­za­reth, ré­ca­pi­tu­la­tif de sa fonc­tion dans l’é­co­no­mie du sa­lut, so­len­nel­le­ment re­con­nu par le concile d’Éphèse. Rap­pe­lons sim­ple­ment que lors­qu’A­rius nia la di­vi­ni­té du Christ, l’Église a ré­agi par le concile de Ni­cée et en ins­ti­tuant la fête de Noël, et lorsque Nes­to­rius ima­gi­na deux per­sonnes en Christ, l’Église a ré­agi par le concile d’Éphèse : Ma­rie est mère de Dieu parce qu’elle a en­gen­dré se­lon la chair le Verbe, ce­lui qui est Dieu. En signe d’ap­pro­ba­tion de ce concile, on consa­cra à Rome la Ba­si­lique Li­be­ria­na ¹ à la sainte mère de Dieu, la ba­si­lique prit alors le nom de sainte Ma­rie Ma­jeure.
Do­mi­ni nos­tri Je­su Chris­ti, parce que le Sau­veur (Jé­sus), né de Ma­rie est le Sei­gneur (Do­mi­nus) et le Mes­sie oint par Dieu (Chris­tus).

Jo­seph

Époux de Marie.

Pierre (pape 33-67)
Paul de Tarse (+67)
An­dré (+60)

Deux apôtres morts à Rome.
 
Apôtre, frère de Pierre et res­pon­sable de l’Église de Constan­ti­nople. Le nom­mer ain­si est un signe d’u­nion ecclésiale.

Jacques et Jean
Tho­mas, Jacques et Phi­lippe
Bar­thé­le­my et Mat­thieu
Si­mon et Jude

Apôtres

Lin (pape 67-76)
Clet ou Ana­clet (pape 76-88)
Clé­ment (pape 88-97)

Trois pre­miers papes après saint Pierre.

Sixte II (pape 257-258)

24ème pape de l’Église. L’empereur Va­lé­rien exige des chré­tiens la par­ti­ci­pa­tion au culte im­pé­rial. À par­tir du mois d’août 258, des me­sures dras­tiques sont prises contre le cler­gé. Sixte II est traî­né de­vant un tri­bu­nal, puis dé­ca­pi­té. Quatre diacres sont éga­le­ment exécutés.

Laurent (~225-258)

Diacre éta­bli par Sixte II au ser­vice de l’É­glise ro­maine. Il avait, en cette qua­li­té, la garde du tré­sor de l’É­glise et était char­gé d’en dis­tri­buer les re­ve­nus aux pauvres. Décapité.

Chry­so­gone (+303)

An­cien sol­dat de l’ar­mée ro­maine et évêque d’A­qui­lée en Vé­né­tie. Il fut dé­ca­pi­té et je­té à la mer sous Dioclétien.

Jean (+362)
Paul (+362)

Deux of­fi­ciers de la garde im­pé­riale. Le re­tour aux per­sé­cu­tions leur coû­ta la vie en 362 ap. J.-C. Une église fut construite à Rome en 398 sur la mai­son où ils avaient su­bi le martyre.

Côme (+303)
Da­mien (+303)

Ju­meaux nés en Ara­bie, mé­de­cins à Ai­géai en Ci­li­cie. Ils souf­frirent en­semble le mar­tyre sous Dio­clé­tien en 303. On les ap­pelle anar­gyres parce qu’ils soi­gnaient sans ac­cep­ter d’argent.

No­bis quoque pec­ca­to­ri­bus fa­mu­lis tuis,
de mul­ti­tu­dine mi­se­ra­tio­num tua­rum spe­ran­ti­bus,
par­tem ali­quam et so­cie­ta­tem do­nare di­gne­ris
cum tuis sanc­tis Apos­to­lis et Mar­ty­ri­bus :
cum Ioanne,
Sté­pha­no,
Mat­thia, Bar­na­ba,
Igna­tio, Alexan­dro, Mar­cel­li­no, Pe­tro,
Fe­li­ci­tate, Per­pe­tua,
Agathe, Lu­cie, Agnete, Cae­ci­lia,
Anas­ta­sia
et om­ni­bus Sanc­tis tuis :
consor­tium in­tra quo­rum nos,
non aes­ti­ma­tor me­ri­ti,
sed ve­niae, quae­su­mus, lar­gi­tor admítte.
(Ve ou VIe s.)

Et nous, pé­cheurs,
qui met­tons notre es­pé­rance
en ta mi­sé­ri­corde in­épui­sable,
ad­mets-nous dans la com­mu­nau­té
des bien­heu­reux Apôtres et Mar­tyrs,
de Jean Bap­tiste,
Étienne,
Mat­thias et Bar­na­bé,
Ignace, Alexandre, Mar­cel­lin et Pierre,
Fé­li­ci­té et Per­pé­tue,
Agathe, Lu­cie, Agnès, Cé­cile,
Anas­ta­sie,
et de tous les saints.
Ac­cueille-nous dans leur com­pa­gnie,
sans nous ju­ger sur le mé­rite
mais en ac­cor­dant ton pardon.

Jean-Bap­tiste (+~28-32)

Mar­tyr

Étienne (+35)

Diacre, pre­mier martyr

Mat­thias (+64)
Bar­na­bé (+~61)

Suc­ces­seur de Ju­das
Dis­ciple et com­pa­gnon de Paul, apôtres

Ignace d’An­tioche
(~35 - +107 ou 113)

3ème évêque d’Antioche, trans­fé­ré à Rome, mis à mort dans l’arène sous Trajan.

Alexandre (+~115)

6ème pape de 105 à 115, mar­ty­ri­sé sous Adrien.

Mar­cel­lin (+~304)
Pierre (+~304)

Prêtre
Exor­ciste, ro­mains dé­ca­pi­tés sous Dio­clé­tien vers 304.

Fé­li­ci­té (+303)
Per­pé­tue (+303)

Per­pé­tue, jeune ma­riée et mère, et sa ser­vante, Fé­li­ci­té, pre­mières mar­tyres afri­caines don­nées aux bêtes à Car­thage en 203.

Agathe de Ca­tane (+251)
Lu­cie de Sy­ra­cuse (+~303)
Agnès de Rome (+~304)
Cé­cile de Rome (+~176)

Vierges mar­tyres pour les­quelles on avait, à Rome, une grande vénération. 

Anas­ta­sie (+~253)

Fille d’un illustre sé­na­teur ro­main, veuve mar­ty­ri­sée sous Va­lé­rien (+~253)

Lv 21
⁶ Les prêtres du Sei­gneur
pré­sen­te­ront l’en­cens
et les pains au Sei­gneur.
Ils se­ront saints pour leur Dieu
et ne pro­fa­ne­ront pas son nom, alleluia !