Bourges. Le Bon Samaritain

Grégorien, Ubi caritas est vera, Monastère Santo Domingo, Silos

La parabole du Bon Samaritain
Baie du déambulatoire nord, XIIIe s.
Cathédrale Saint-Étienne, Bourges

La parabole se lit de haut en bas dans les cinq médaillons au centre.
Dans les demi-médaillons latéraux, de haut en bas, ABC : Création et péché. D : Alliance et idolâtrie.
E : Mort du Christ.

Lc 10, 25-37
25 En ce temps-là, un docteur de la Loi se leva et mit Jésus à l’épreuve en disant : « Maître, que dois-je faire pour avoir en héritage la vie éternelle ? » 26 Jésus lui demanda : « Dans la Loi, qu’y a-t-il d’écrit ? Et comment lis-tu ? » 27 L’autre répondit : « Tu aimeras le Seigneur ton Dieu de tout ton cœur, de toute ton âme, de toute ta force et de toute ton intelligence, et ton prochain comme toi-même. » 28 Jésus lui dit : « Tu as répondu correctement. Fais ainsi et tu vivras. » 29 Mais lui, voulant se justifier, dit à Jésus : « Et qui est mon prochain ? »

30 Jésus reprit la parole : « Un homme descendait de Jérusalem à Jéricho

et il tomba sur des bandits.

Ceux-ci, après l’avoir dépouillé et roué de coups, s’en allèrent, le laissant à moitié mort.

31 Par hasard, un prêtre descendait par ce chemin; il le vit et passa de l’autre côté. 32 De même un lévite arriva à cet endroit; il le vit et passa de l’autre côté.

33 Mais un samaritain, qui était en route, arriva près de lui; il le vit et fut saisi de compassion. 34 Il s’approcha, et pansa ses blessures en y versant de l’huile et du vin; puis il le chargea sur sa propre monture, le conduisit dans une auberge et prit soin de lui. 35 Le lendemain, il sortit deux pièces d’argent, et les donna à l’aubergiste, en lui disant : Prends soin de lui; tout ce que tu auras dépensé en plus, je te le rendrai quand je repasserai.

36 Lequel des trois, à ton avis, a été le prochain de l’homme tombé aux mains des bandits ? » 37 Le docteur de la Loi répondit :  « Celui qui a fait preuve de pitié envers lui. » Jésus lui dit : « Va, et toi aussi, fais de même. »

Le vitrail a été offert par de généreux donateurs : la corporation des tisserands. Une scène représentant leur travail est inscrite dans le bas du vitrail. Deux ouvriers mettent la dernière main à une pièce de tissu blanc.


La création

Dieu pose le soleil et la lune sur la voûte céleste
Dieu crée les anges
A la manière d’un potier, Dieu façonne l’homme avec de la glaise
Dieu crée la femme
Dieu désigne l’arbre de la connaissance
Dieu donne pouvoir sur les plantes et les animaux
L’homme et la femme succombe à la tentation du serpent
Dieu retrouve l’homme et la femme après le péché
L’homme et la femme sont chassés du paradis
L’ange ferme les portes du paradis

L’Alliance

Moïse rencontre Dieu au buisson ardent
Aaron récolte les bijoux des hébreux
Les hébreux adorent le veau d’or
Moïse brise les Tables de la loi

La mort du Christ

La flagellation du Christ
Mort du Christ en croix, en présence de Marie et de Jean

Ubi caritas est vera, Deus ibi est.

Congregavit nos in unum Christi amor.
Exsultemus et in ipso jucundemur.
Timeamus et amemus Deum vivum.
Et ex corde diligamus nos sincero.
Ubi caritas est vera, Deus ibi est.
Simul ergo cum in unum congregamur :
Ne nos mente dividamur, caveamus.
Cessent iurgia maligna, cessent lites.
Et in medio nostri sit Christus Deus.
Ubi caritas est vera, Deus ibi est.
Simul quoque cum beatis videamus,
Glorianter vultum tuum, Christe Deus :
Gaudium quod est immensum, atque probum,
Saecula per infinita saeculorum.
Ubi caritas est vera, Deus ibi est.
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Là où l’amour est vrai, Dieu est présent.

L’amour du Christ nous a rassemblés et nous sommes un.
Exultons et réjouissons-nous en lui.
Craignons et aimons le Dieu vivant
et aimons-nous les uns les autres d’un cœur sincère.
Là où l’amour est vrai, Dieu est présent.
Ne formons donc tous qu’un seul corps :
ne soyons pas divisés de cœur, prenons garde.
Cessent les querelles méchantes, cessent les disputes
et que le Christ soit au milieu de nous.
Là où l’amour est vrai, Dieu est présent.
Qu’avec les bienheureux, nous voyions
ton glorieux visage, ô Christ Dieu.
Joie immense et divine,
pendant la durée infinie des siècles.
Là où l’amour est vrai, Dieu est présent.